《易經》的歷史與起源可以追溯到中國古代,並且其形成過程跨越了數個時代,經過長期的演變與發展。以下是《易經》的歷史起源大致脈絡:
1. 原始卦象階段
《易經》的最早雛形可以追溯到中國上古時代,人們通過自然界的現象進行觀察,並總結出陰陽兩種基本概念。據傳說,這種早期的「卜卦」來源於伏羲(約公元前2800年),傳說伏羲觀察天地自然和生物,創造了最基本的「八卦」系統。八卦代表自然界的八種基本現象,如乾(天)、坤(地)、坎(水)、離(火)等,象徵著宇宙中的各種基本力量。這是《易經》形成的最早基礎。
2. 文王時期(約公元前11世紀)
西周初期,周文王據說在被囚於羑里(河南安陽)時,對八卦進行了推演,在先天八卦的基礎上創造了後天八卦,將其發展為六十四卦。每一個卦由兩個三爻組成,通過變化來解釋世事變遷,這奠定了後來《周易》的基本架構。因此《易經》又稱《周易》。
周文王和其子周公據說也編撰了「彖辭」和「爻辭」,這些解釋性文字進一步豐富了六十四卦的含義。彖辭對每個卦的總體意義進行了解釋,爻辭則針對每個卦中的六爻做出了具體的闡述。
3. 孔子時期(約公元前5世紀)
到春秋戰國時期,儒家代表人物孔子對《周易》進行了深入的研究和註釋,並傳說編撰了《十翼》或《易傳》。這些註釋闡釋了《周易》的哲學內涵,將其從一部占卜書籍轉變為具有深刻哲學思想的經典。《易傳》是儒家解釋《易經》的主要文獻,對後世影響深遠。
4. 漢代及以後的發展
到了漢代,《易經》已經成為儒家經典之一,與《詩經》、《書經》等並稱為「五經」。漢代學者對《易經》進行了大量的註釋與詮釋,形成了《易經》的不同學派,如「象數派」和「義理派」。
象數派:重視《易經》中卦象和數字的變化,用於占卜與解釋未來。
義理派:強調《易經》中的哲學和道德思想,探討宇宙規律與人倫關係。
5. 後世的影響
在唐宋時期,《易經》作為經典的地位進一步鞏固,特別是宋代理學家如程頤和朱熹,他們對《易經》進行了深刻的哲學解讀,使其成為宋代理學的重要部分。明清時期,對《易經》的解釋與研究更為深入廣泛,併產生了大量的註解著作。
本講要為大家介紹的是《周易》。孔子對這部書頗為喜愛,《史記·孔子世家》說“孔子晚而喜《易》”,“讀《易》,韋編三絕”。就是反覆的閱讀《周易》,以致於穿竹簡的牛皮繩子都斷了多次。孔子甚至說:“加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。”認為這部書對提高人的道德修養有重要意義。那麼,如此受孔子重視的《周易》,究竟是一部怎樣的書呢?
圖文解卦